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吴建明，《先秦儒家“天人合德”思想之演进与发展》，东海大学哲学研究所博士论文，2005。
40.柯惠馨，《华严经中普贤菩萨之研究》，东海大学中文研究所硕士论文，2006。
六. 期刊论文 (以...会通儒之“性”，包括：一、“体相用”解儒之《周易》；二、“体相用”解儒之《论语》。第三节以佛之“菩萨道”会通儒之“内圣外王之道”，包括：一、以佛之“菩萨道”解《大学》之“内圣外王”；二、以佛之“菩萨道...
罗元庸
|五明研究|
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骄梵钵提、毕陵伽婆蹉、须菩提、舍利弗、普贤菩萨、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、优波离、大目犍连、乌刍瑟摩、持地菩萨、月光童子、琉璃右王子、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨等，各各自说最初得道的方便以显...秘密部经典，在佛教史上具有很高的地位，其价值是历代高僧大德所公认的。自唐、宋、元、明、清以来，《楞严经》注解的书不胜枚举，备受各宗的推崇。《楞严经》注本旧传百余，现行四十余家，大部分属于贤首宗、天台宗和...
曾琦云
|五明研究|
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是文殊、普贤菩萨化身的美妙传说；有流传世间的313首寒山子诗作；有拾得乘漂来的巨钟东渡东瀛日本，寒山铸钟传递友情的民间传说；有在日本影响深远的唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，选入日本高中课本，尽人皆知；...
汪祖民
|五明研究|
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普贤菩萨，丰干为弥陀佛化身。所以丰干有“寒山文殊，拾得普贤”的介绍；而寒山、拾得也有“弥陀不识，礼我何为”的说法。
当时闾丘胤于竹木石壁间收集到他们的书诗偈词，遂纂编成《寒山子诗集传》，流传至今...，识之不见。若欲见之，不得取相，乃可见之。寒山文殊，遁迹国清，拾得普贤，状如贫子。”闾丘胤到台州任上即去国清寺，在厨房里寻见丰干所描述的两位贤者，不修边幅，疯疯颠颠。闾丘胤不以貌相，见两人便拜。寒山、...
林锡旦
|五明研究|
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rdquo;以此功德，比弥勒菩萨提前成佛。
一偈赞佛都有如此广大的功德，何况普贤行愿，发愿以最微妙舌根，每一舌根出无尽音声海，每一音声出一切言辞海，称扬赞叹一切如来功德海，穷未来际，相续不断，尽于法界...如来无量光、速成普贤菩萨行、速灭极恶五无间、速诣菩提树王下，而且讲记上说，这是超胜下乘不可计数倍的无上妙法，这些该怎样理解呢？
先讲一则故事，再作启发。
朝鲜时代有户姓郭的人家，儿子结...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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、普贤菩萨，左右壁各雕一立像，身着朝服，为文官形象（水野、长广氏称为神王），窟深3.3米，宽4米。
编号 第十一窟
别名 隋佛龙
时代 唐、宋
位置 位于北区台阶下北侧...
位置 位于南区刻经洞上部
内容 为小型龛窟。与下层刻经洞为上下结构的塔形窟。三壁设低坛，坛上雕像，正壁雕释迦、多宝并座，左右侧各一菩萨。左右壁雕一佛二菩萨三身像。进深1.3米，宽...
赵立春
|五明研究|
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死工作，而正为佛教徒弘法利生最紧要工作”。
他还引证原始佛教指出，从前在华严会上，普贤菩萨告善财童子等，都是具足十愿，而从礼敬乃至恒顺，功德圆满，然后悉皆回向，导归极乐，了生脱死。其言所谓“恒顺”者...积极提倡大乘佛教的利他精神：“我等僧界，既为佛子，当作佛事，体如来平等之心，立菩萨坚固之愿，融通真俗二谛，成就自他两利。法华经云，治世语言，资生事业，皆与实相不相违背，第当视其人之知见为何如耳。佛教之...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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¡ 佛号要想快速得力，就要转得快，“不怕念起，就怕觉迟。”
¡ 普贤菩萨鼓励我们要：“念念相续，无不间断。”这是做功夫的秘决，念佛者，做到这两句，三个月至半年的时间...真正的菩萨行。先从财舍开始，舍惯了就好了，没有烦恼，最后得大自在，财布施越多，来得越多，从哪儿来都不知道。因为性德渐渐开了。
¡ 用财是智慧，要以清净心修广大的布施。
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净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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式石混结构，仿宋风格，8面9层，高48米，占志原面积299平方米，建筑面积679平方米。一至九层依次供奉的是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、药师佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛、佛祖舍利...冥阳两利水陆法会。5月21日，大善寺举行了寺宇修复竣工典礼暨佛菩萨圣像开光法会。农历7月15日，各丛林寺院举办了盂兰盆会。11月起，大善五举行了接连十个七日的“打佛七”活动；1998年4月，福严寺举办...
周可
|五明研究|
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龙柱，其龙或上或下，皆具动感。正壁中央刻释迦坐莲台，左刻迦叶和净瓶观音，石刻阿难和大势至。左壁自内而外，为文殊菩萨、玉印观音、宝珠观音。右壁自内而外，为普贤菩萨、日月观音、数珠观音。窟口左右各刻一金刚力士。各组造像既可独立成龛，全窟又浑然一体。二十余躯造像毫不雷同。
普贤蛋形脸庞丰润清秀，头略前倾，目光向下，抿嘴欲笑，分外亲切，身材窈窕，衣冠适体，盘腿坐在象背上，显得庄重文静。身前站一象奴，...
杨斌
|五明研究|
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